الآشوريون في كازاخستان

تقرير بحثي | إعداد لـ Noel Almuradi (مؤسس Roosh24) تاريخ الإعداد: 5 أكتوبر/تشرين الأول 2026 نطاق البحث: مصادر بالعربية والإنجليزية والروسية والكازاخية، تشمل الإحصاءات الرسمية والصحافة والأرشيفات ومواقع الجالية الآشورية. منهجية التوثيق: تُذكر مع كل معلومة أرقامُ مصادرها بين معقوفين [n]، وتقابلها القائمة الكاملة في القسم 10. أما ما لم يتسنَّ التحقق منه فمُدرج في القسم 11.

1. الملخص التنفيذي

Executive Summary (English)

• Origins. The modern Assyrian community in Kazakhstan dates to Stalin-era deportations. Assyrian families from Soviet Georgia were deported in February 1950, mostly under the label "Iranians", and resettled in Almaty Oblast. The best-documented group went to the village of Shelek (Chilik) [1][2][16][17][20]. A Soviet-era source reports a further wave from Georgia in 1951 to Zhambyl and Almaty oblasts [15]. Special-settlement restrictions were lifted around 1956, and many families then moved to Almaty or back to Georgia [1][2][17].
• Size. The community is among the smallest recognised ethnic groups in the country. Census counts for the Kazakh SSR and Kazakhstan were 586 (1970), 460 (1979), 472 (1989), 371 (1999), 195 (2009) and 309 (2021) [10][11][12][13][5]. Official estimates are 321 in early 2023 and 329 in early 2026 [9][7]. Community and press estimates are higher, at roughly 350 to 500 [1][2][3].
• Profile (2021 census). 90% of Assyrians live in cities (279 of 309). The age structure is markedly older than the national average: 19% are aged 65 or over, while only 13.6% are under 15. Russian is the dominant language (238 of 293 aged 5+). Only 35% report knowing Kazakh, the state language [5].
• Institutions. One body is documented: the Assyrian Cultural Centre in Almaty (ul. Panfilova 57). It was founded in 1991 and has offered language classes and a dance group [1][24]. Diaspora media name Yulia Davidovna Bit-Kochar as its head (2019) [22]. No registered Assyrian church (Church of the East, Chaldean or Syriac Orthodox) could be verified in Kazakhstan [34][35].
• Recent context (2026). A new constitution was adopted by referendum on 15 March 2026 and took effect on 1 July 2026 [33][31]. It abolished the Assembly of the People of Kazakhstan, the channel through which the Assyrian centre had participated, and replaced it with the 126-member People's Council (Qazaqstan Halyq Kenesi). 42 of its seats go to ethnocultural associations [30][32]. No member of the published Council roster is identified as an Assyrian representative [32].
• Key gap. Since 2020 the community has had almost no public or media presence. A 2023 media review said its last social-media posts dated from 2020 [3]. No verifiable 2024–2026 community events were found. This is itself an opportunity for Assyrian media such as Roosh24: original field reporting and oral-history work.

الملخص التنفيذي (بالعربية)

• تعود جذور الوجود الآشوري الحديث في كازاخستان إلى عمليات التهجير القسري في العهد الستاليني. ففي فبراير/شباط 1950 رُحِّلت عائلات آشورية من جورجيا السوفيتية بتصنيف "إيرانيين"، وأُسكنت في مقاطعة ألماتي، ولا سيما قرية شيليك (تشيليك) [1][2][16][17][20].
• الجالية من أصغر الجماعات الإثنية المسجّلة في البلاد. فقد أحصى تعداد 2021 الرسمي 309 أشخاص، وقدّر مكتب الإحصاء الوطني عددهم مطلع 2026 بـ329 [5][7]. ويشير تسلسل التعدادات إلى تراجع حاد بين 1970 و2009 تلاه تعافٍ نسبي [10]–[13][5].
• تُظهر بيانات 2021 جاليةً حضريةً بنسبة 90%، يغلب عليها التقدم في السن وتتحدث الروسية في الأساس [5].
• المؤسسة الموثّقة الوحيدة هي "المركز الثقافي الآشوري" في ألماتي، الذي تأسس عام 1991 [1]. ولم نعثر على أي رعية آشورية مسجّلة رسمياً.
• في 2026 ألغى الدستور الجديد "جمعية شعب كازاخستان" وأحلّ محلها "مجلس الشعب" (Halyq Kenesi)، وهو تحوّل مؤسسي يمسّ تمثيل الأقليات الصغيرة [30][31][32].

2. الخلفية التاريخية

2.1 جذور مسيحية مشرقية قديمة على أرض كازاخستان (سياق لا صلة نَسَب مباشرة)

عرفت أراضي كازاخستان الحالية حضوراً لكنيسة المشرق في العصور الوسطى. ففي 2016 أعلن فريق مشترك من شركة "Archaeological Expertise" في ألماتي ومعهد Tandy للآثار (Southwestern Baptist Theological Seminary) اكتشاف شواهد قبور منقوش عليها صلبان "نسطورية". عُثر عليها في موقع إيلي باليك (Ilyn Balik) قرب قرية أوشارال، على بعد نحو 60 كم من الحدود الصينية. وقُرئ في أحد النقوش السريانية تاريخ يعود إلى 1162م [28].

وفي فبراير/شباط 2018 قدّم الباحث مارك ديكنز (Mark Dickens) محاضرات في ألماتي عن "إعادة بناء تاريخ كنيسة المشرق في كازاخستان"، إحداها في أكاديمية العلوم الكازاخية [29].

تنبيه منهجي: هذا الإرث المسيحي القروسطي لا يُثبت أي استمرارية سكانية مع آشوريي كازاخستان اليوم، فهؤلاء وصلوا في القرن العشرين. يُذكر هنا سياقاً ثقافياً لا أكثر.

2.2 من أورميا وهكاري إلى القوقاز (1914–1918)

ينحدر معظم آشوريي الاتحاد السوفيتي من لاجئين فرّوا من الدولة العثمانية وإيران خلال الحرب العالمية الأولى. ويقدّم أحد المراجع الكازاخية توزيعاً تقريبياً لهؤلاء اللاجئين: نحو 90% من أتباع كنيسة المشرق، ونحو 10% من الكاثوليك الكلدان، إضافة إلى أرثوذكس ومعمدانيين [14].

وتروي نيلّي بيت-سليمان (Nelly Bit-Suleiman)، نائبة رئيس المركز الثقافي الآشوري في ألماتي عام 2014، أن عائلتها فرّت من إيران إلى الإمبراطورية الروسية عام 1915. واستقرت العائلة في تبليسي حتى ترحيلها عام 1950 [1].

2.3 الترحيل الستاليني (1949–1951)

موجة 1949 (نحو سيبيريا): - في يونيو/حزيران 1949 نفّذت السلطات "عملية الموجة" (Volna) في جنوب القوقاز والبحر الأسود [20]. - استهدفت العملية فئات مصنّفة بحسب الرعوية والجنسية، لا بحسب القومية: "رعايا أتراك سابقون" وأغريق و"طاشناق". - رُحِّل الآشوريون المصنّفون "رعايا أتراك سابقين" أساساً إلى مقاطعة تومسك في سيبيريا، لا إلى كازاخستان [18][19][20]. - تعرض قائمة أرشيفية منشورة في تومسك (طبعة 2024) أسماء آشوريين من أذربيجان وجورجيا وإقليم كراسنودار رُحِّلوا في 14 يونيو/حزيران 1949 [19].

موجة 1950 (نحو كازاخستان): - تقول الباحثة كلير كايزر (Claire Kaiser) إن ترحيل "الإيرانيين" من جورجيا جرى بعملية منفصلة عن عملية "الموجة" [20]. - كتب السكرتير الأول للحزب في جورجيا، كانديد تشاركفياني، إلى ستالين في أكتوبر/تشرين الأول 1949 بشأن نحو 1,670 أسرة (قرابة 5,600 شخص) من حمَلة الجنسية الإيرانية الحالية أو السابقة. - كان معظم هؤلاء أرمناً وأذريين، وبينهم أقليات أصغر منها الآشوريون. ورجّحت الباحثة أن الترحيل نُفّذ بين أواخر 1949 و1950 [20]. - تذكر شهادة بيت-سليمان أن الترحيل وقع في الساعة الثانية فجراً من 14 فبراير/شباط 1950. وأُمهلت الأسر ساعتين لجمع أمتعتها، ثم نُقلت في عربات الماشية في رحلة دامت 17 يوماً من تبليسي إلى كازاخستان [1]. - تحفظ قاعدة "القائمة المفتوحة" (Open List) سجلات فردية، منها سجل الآشورية ليايا ساركيسوفا من تبليسي. أدانها "المؤتمر الخاص" التابع لوزارة أمن الدولة عام 1950 "على أساس قومي (إيرانيون)"، ونُفيت مع عائلتها إلى جمهورية كازاخستان الاشتراكية، وأُفرج عنها عام 1956 [17]. - يوثّق "الأرشيف الحكومي للاتحاد الروسي" تقريراً مؤرخاً في 9 مارس/آذار 1950. رفعه رئيس إدارة الداخلية في مقاطعة ألما-آتا إلى وزير داخلية كازاخستان الاشتراكية، وموضوعه استقبال المرحّلين من جورجيا وتوطينهم [16]. (اطّلعنا على البطاقة الأرشيفية فقط، لا على نص الوثيقة.)

موجة 1951: يذكر موقع Qalam الكازاخي أن "تطهير" جورجيا من الإيرانيين استمر عام 1951 وشمل الآشوريين هذه المرة، ووُجّه المرحَّلون إلى مقاطعتي جامبيل وألماتي [15].

2.4 الحياة في المنفى ورفع القيود

• استقرت عائلة بيت-سليمان أولاً في شيليك بمقاطعة ألماتي. ساعدهم السكان المحليون في البداية، وأقامت العائلة نحو سنة في غرف ملابس نادٍ محلي، ثم عملوا في الزراعة [1].
• كانوا تحت رقابة "المستوطنة الخاصة" وممنوعين من مغادرتها. وسُجنت شقيقة بيت-سليمان خمسة أيام لأنها خالفت هذا القيد [1].
• في رواية أخرى للتلفزيون الكازاخي (2014): خُصص لكل أسرة 25 "سوتكا" (قرابة 0.25 هكتار) من الأرض. وبعد "ذوبان الجليد" في عهد خروتشوف عاد كثيرون إلى جورجيا، فيما انتقلت عائلة بيت-سليمان إلى ألماتي [2].
• رُفعت القيود عن عائلتها عام 1956 [1]، وهو العام ذاته المسجّل للإفراج عن ساركيسوفا [17].
• تذكر صفحة "جمعية شعب كازاخستان" أن "بعضهم عاد إلى جورجيا بعد إعادة التأهيل عام 1953" [4]. هذا التاريخ لا يتطابق مع تاريخ 1956 الوارد في الشهادات الفردية (انظر القسم 11).
• تُعد شيليك اليوم من أكبر القرى في كازاخستان، وقد ضمت تاريخياً خليطاً من الشعوب المرحّلة. ويرد ذكر عائلات آشورية ضمن تركيبتها السكانية [37].

2.5 مرحلة ما بعد الاستقلال (1991–)

• تأسس المركز الثقافي الآشوري في ألماتي عام 1991، وشارك في أنشطة "جمعية شعب كازاخستان" [1].
• تراجع عدد الآشوريين المسجّلين من 472 (1989) إلى 195 (2009) [12][5]، في سياق الهجرة الواسعة لغير الكازاخ من البلاد في التسعينيات.
• قالت بيت-سليمان عام 2014 إن صغر الجالية وقرابة أفرادها يدفعان أبناءها إلى الزواج من خارجها [1]. وقالت للتلفزيون: "نحن قلة إلى حدّ أننا نادراً ما نتزوج… عرس واحد أو ولادة طفل كل عشر سنوات" [2].

3. الديموغرافيا والجغرافيا

3.1 تطور العدد عبر التعدادات والتقديرات

للمقارنة، بلغ مجموع الآشوريين في الاتحاد السوفيتي كله 26,160 نسمة في تعداد 1989 [12].

تقديرات غير رسمية أعلى: - 300–350 شخصاً، وفق بيت-سليمان عام 2014 [1]. - "ما يزيد قليلاً على 500، منهم 200 في ألماتي"، وفق قناة Astana TV عام 2014 [2]. - نحو 500، معظمهم في ألماتي، وفق مقالة نقدية إعلامية عام 2023 [3]. - 600، وفق قاعدة Joshua Project التبشيرية [36]، وهي أقل المصادر موثوقية منهجياً.

قراءة تحليلية: يفسَّر الفارق بين الأرقام الرسمية وتقديرات الجالية عادةً بعاملين: - الزيجات المختلطة: قد يُسجَّل أبناؤها بقومية أحد الوالدين غير الآشوري. وهذا ما توحي به إشارة بيت-سليمان إلى انتشار الزواج المختلط [1]. - الاختيار الحر للانتماء القومي: في تعداد 2021 لم يحدد 24.8 ألف شخص قوميتهم، واختار 47.5 ألفاً خيار "قومية أخرى" [5].

أما ارتفاع العدد بنسبة 58.5% بين 2009 و2021، من 195 إلى 309 [5]، فلا نملك مصدراً يفسّره. وقد يعكس تغيّراً في أنماط التصريح بالقومية أو هجرة وافدة (انظر القسم 11).

3.2 التوزيع الجغرافي

• تعداد 1999: كان 235 من أصل 371 آشورياً في مدينة ألماتي (63%) [13]. وتوزع الباقون كالتالي: مقاطعة ألماتي 27، كاراغاندا 27، كوستاناي 17، جامبيل 13، شرق كازاخستان 12، بافلودار 11، أكمولا 9، جنوب كازاخستان 8. ولم يُسجَّل في العاصمة أستانا إلا شخصان [13].
• تعداد 2021: كان 279 من أصل 309 من سكان المدن (90.3%)، و30 من سكان الأرياف [5]. ولم نعثر على توزيع منشور لآشوريي 2021 بحسب المقاطعات. فجداول المكتب الإحصائي التفصيلية المنشورة في نوفمبر/تشرين الثاني 2025 لا تُفرد الآشوريين بعمود خاص [6].
• أستانا: لم نجد أي دليل على تجمع آشوري منظّم في العاصمة.

3.3 البنية العمرية والتعليمية (تعداد 2021)

الفئات العمرية [5]:

• مقارنة وطنية (حساب الباحث): تقارب نسبة من هم دون 15 سنة على المستوى الوطني 29% وفق الجدول نفسه [5]. أي أن البنية العمرية للجالية أكبر سناً بوضوح.

التعليم (السكان بعمر 15 سنة فأكثر: 267 شخصاً) [5]:

• ملاحظة: هذه الأرقام تحدّ من تعميم القول المنسوب إلى ممثلة الجالية عام 2014 بأن "معظم الآشوريين في كازاخستان حاصلون على تعليم عالٍ" [1].

4. اللغة والهوية والانتماء الكنسي

4.1 اللغة

يتحدث الآشوريون لهجات آرامية حديثة (السورث). وتصنّف "جمعية شعب كازاخستان" لغتهم ضمن "المجموعة الآرامية" [4].

المهارات اللغوية في تعداد 2021 (السكان بعمر 5 سنوات فأكثر: 293 شخصاً) [5]:

• الكازاخية: لا يستخدمها في الحياة اليومية إلا 34 شخصاً (11.6%) [5].
• "لغة أخرى": لا يحدد الجدول ماهيتها. يُرجَّح أن تشمل الآشورية، لكن ذلك غير مؤكد.
• عدد اللغات: 123 شخصاً يتحدثون لغة واحدة، و102 لغتين، و64 ثلاث لغات [5].
• تعليم اللغة: في 2014 كانت بيت-سليمان تدرّس الآشورية بعد تقاعدها، وشكت من تناقص عدد التلاميذ سنة بعد أخرى [2].

4.2 الهوية والتسميات

• التسميات الشائعة: يُعرف الآشوريون في الفضاء الروسي باسم "آسيريتسي" (Ассирийцы)، وكذلك "أيسوري" (айсоры)، وتسميتهم الذاتية "آتوراية" [4][3].
• الهوية المحلية: قالت بيت-سليمان: "لأنني وُلدت في جورجيا… أعتبر جورجيا وطني"، لكنها أكدت أن الجالية "استُقبلت جيداً" في كازاخستان منذ 1950 [1].
• طبقات الانتماء: تعكس هذه الشهادة هوية متعددة الطبقات: آشورية في الأصل، وقوقازية جورجية بحكم النشأة، وكازاخستانية بحكم المواطنة.
• الإرث الثقافي: تذكر مقالة 2023 رقصة "الشيخاني" الجماعية والمطبخ الآشوري بوصفهما من أبرز ما بقي من هذا الإرث [3].
• التغطية الإعلامية: عرضت قناة "جيبك جولي" (Jibek Joly) الحكومية تقريراً عن المطبخ الآشوري ضمن برنامج "نقاط التماس" [3][39].

4.3 الانتماء الكنسي

• الوصف الرسمي: تصف صفحة "جمعية شعب كازاخستان" أغلب الآشوريين المؤمنين بأنهم "مسيحيون (كاثوليك وأرثوذكس)" [4].
• شهادة الجالية: وصفت بيت-سليمان أسلافها بأنهم "أرثوذكس" [1].
• ادعاء غير مدعوم: تقول "ويكيبيديا العربية" إن الجالية "من أتباع كنيسة المشرق الآشورية" [38]. لكنها تستند في ذلك إلى مقالة Astana Times التي لا تذكر الكنيسة بهذا الاسم [1]. لذلك نعدّ هذا الادعاء غير مثبت.
• الممارسة الدينية: في 7 أغسطس/آب 2019 اجتمع آشوريو ألماتي "في الكنيسة" لإحياء يوم الشهيد الآشوري، واحتفلوا في الشهر نفسه بعيد "شيرا دمارت مريم" [22][23]. لم يحدد المصدر اسم الكنيسة أو طائفتها.
• التسجيل الرسمي: لم نعثر على أي رعية مسجّلة رسمياً في كازاخستان لكنيسة المشرق الآشورية أو الكنيسة الكلدانية أو السريانية الأرثوذكسية. والسبب الهيكلي واضح:
• يشترط القانون الكازاخي 50 عضواً مؤسساً على الأقل لتسجيل أي جمعية دينية محلية [34].
• النشاط الديني غير المسجّل يعرّض أصحابه لغرامات [34].
• السياق الأوسع: بلغ عدد الجمعيات الدينية المسجّلة في البلاد 4,033 جمعية في 2025 [35].

5. المؤسسات المجتمعية

ملاحظات: - غياب عن القوائم الرسمية: لا يظهر أي كيان آشوري في قائمة الجمعيات الإثنية-الثقافية لمدينة ألماتي على بوابة "الملاح الإثني" (etnonavigator.kz)، وهي قائمة تضم نحو 130 صفاً [27]. - تضارب مع تقرير تلفزيوني: قالت قناة Astana TV عام 2014 إن الشعوب الصغيرة، ومنها الآشوريون، "لا تملك مراكز قومية ثقافية خاصة بها" [2]. هذا يتعارض مع ما نشرته Astana Times في العام نفسه [1]. ربما يدل ذلك على أن المركز كان يعمل بطاقة محدودة.

6. شخصيات بارزة والحياة العامة

لا يتوافر في المصادر التي تحققنا منها أي توثيق لشخصيات آشورية كازاخستانية ذات حضور وطني، سواء في السياسة أو الفن أو الرياضة. ويمكن تسمية الشخصيات المجتمعية التالية فقط:

• نيلّي بيت-سليمان:
• وُلدت في تبليسي، وكانت في السادسة والسبعين عام 2014.
• شغلت منصب نائبة رئيس المركز الثقافي الآشوري.
• تخرجت في معهد زراعي، ودرّست اللغة الآشورية بعد التقاعد [1][2].
• يوليا دافيدوفنا بيت-كوتشار: ذُكرت عام 2019 قائدةً لـ"الجمعية العامة – المركز الثقافي الآشوري" [22].
• ليايا ساركيسوفا: ضحية موثّقة للترحيل [17]، وهي من الأسماء الكثيرة الواردة في "سِفر الشهداء الآشوريين في الاتحاد السوفيتي" للأب الرئيس ستيفان (سادو) (سانت بطرسبرغ، 2017) [17][18].

لم نُدرج أي أسماء لرجال أعمال أو أكاديميين مشهورين لعدم توفر مصادر موثوقة.

7. العلاقة مع الدولة والمجتمع والإطار القانوني

7.1 الاعتراف الرسمي

• الإحصاء: يدرج مكتب الإحصاء الوطني الآشوريين قومية مستقلة في جميع التعدادات منذ الاستقلال [5][13].
• جمعية شعب كازاخستان: خصصت للآشوريين صفحة تعريفية ضمن "شعوب كازاخستان" [4].

7.2 دستور 2026 وإلغاء جمعية شعب كازاخستان

• الاستفتاء: أُقرّ الدستور الجديد في استفتاء 15 مارس/آذار 2026، بنسبة مشاركة 73.12% وتأييد 87.15% [33]. ودخل حيّز التنفيذ في 1 يوليو/تموز 2026 [31].
• حقوق الأقليات في النص الجديد [31]:
• المادة 16: تحظر التمييز على أساس القومية واللغة والدين.
• المادة 22: لكل شخص الحق في تحديد انتمائه القومي أو عدم الإفصاح عنه، وفي استخدام لغته الأم وثقافته.
• المادة 9: الكازاخية لغة الدولة، وتُستخدم الروسية رسمياً إلى جانبها، وتلتزم الدولة بتهيئة الظروف لتعلّم لغات "الشعب الكازاخستاني الموحد".
• إلغاء الجمعية: في 5 يونيو/حزيران 2026 صدر القانون الدستوري "بشأن مجلس الشعب" (Qazaqstan Halyq Kenesi). ألغى القانون جمعية شعب كازاخستان وقانونها [30].
• تكوين المجلس الجديد [30]:
• 126 عضواً، منهم 42 مندوباً عن الجمعيات الإثنية-الثقافية.
• يُشترط في المندوب ثلاث سنوات من النشاط المدني، منها سنة على الأقل في الجهة التي ترشحه.
• يُحظر تشكيل كتل داخل المجلس على أساس إثني أو ديني.
• غياب التمثيل الآشوري: لا يضم القوام الرسمي المنشور للمجلس (سبتمبر/أيلول 2026 تقريباً) أي عضو يُعرَّف بوصفه ممثلاً لجمعية آشورية [32]. في المقابل، يضم القوام ممثلين عن جمعيات الأرمن والأوكرانيين والكوريين والأويغور واليهود وغيرهم [32].

7.3 الإطار الديني

• قانون 2011: يُلزم قانون "النشاط الديني والجمعيات الدينية" كل جماعة دينية بالتسجيل [34]. والحدود الدنيا للعضوية:
• 50 عضواً للجمعية المحلية.
• 500 عضو للجمعية الإقليمية.
• 5,000 عضو للجمعية على المستوى الوطني.
• العقوبات: يعاقَب النشاط في جمعية غير مسجّلة بغرامات [34].
• الأثر على الجالية: جالية لا يتجاوز عددها 330 شخصاً، من مختلف الأعمار، يصعب عليها عملياً تأسيس رعية مستقلة مسجّلة.

7.4 العلاقة مع المجتمع

تتحدث الشهادات المتاحة عن ترحيب السكان المحليين بالمرحّلين عام 1950، وعن تعايش طويل [1][2]. ولم نعثر على أي تقارير عن توترات أو حوادث تستهدف الآشوريين في كازاخستان.

8. المستجدات والوضع الراهن (2020–2026)

تقييم الوضع الراهن: لم نعثر على أي نشاط موثّق للمركز الثقافي الآشوري بعد 2019 [22][23]. ولا نعرف إن كان المركز ما زال يعمل فعلياً في 2026.

9. التحديات والفرص

التحديات

1. الانكماش الديموغرافي والشيخوخة: 19% من الجالية في سن 65 فأكثر، و13.6% فقط دون 15 سنة [5]. يضاف إلى ذلك انتشار الزواج المختلط [1][2].
2. تآكل اللغة: تهيمن الروسية على الاستخدام اليومي، ولا يوجد تعليم منهجي للآشورية بعد 2014 [2][5].
3. ضياع الذاكرة التاريخية: يرى كاتب مقالة 2023 أن المعلومات الأولية عن أعداد المرحّلين وأماكن توطينهم "ضاعت بلا رجعة" [3].
4. غياب الإطار الكنسي: عتبة الخمسين عضواً المؤسسين تجعل تسجيل رعية آشورية أمراً صعباً [34].
5. إعادة هيكلة التمثيل: إلغاء جمعية شعب كازاخستان، مع تخصيص 42 مقعداً فقط للجمعيات الإثنية، قد يقلّص فرص الجاليات الصغيرة جداً في الظهور المؤسسي [30][32]. هذا تحليل للباحث، لا معلومة منقولة عن مصدر.
6. الغياب الإعلامي: لا منصات خاصة بالجالية، وحضورها في الإعلام المحلي نادر [3].

الفرص

1. توثيق التاريخ الشفهي: تسجيل شهادات من تبقى من جيل 1950 وأبنائهم قبل فوات الأوان، وهي فرصة مباشرة لـ Roosh24.
2. الأرشيفات المتاحة: تتيح "القائمة المفتوحة" وقوائم تومسك والوثائق المنشورة من الأرشيف الحكومي الروسي بناء قاعدة بيانات بأسماء العائلات المرحّلة [16][17][18][19].
3. الإطار الدستوري: يكفل الدستور الجديد صراحة الحق في اللغة الأم والثقافة (المادة 22) [31].
4. التراث المسيحي القروسطي: يحظى تراث كنيسة المشرق في إيلي باليك باهتمام أكاديمي ورسمي في كازاخستان [28][29]. وهذا جسر سردي يمكن البناء عليه في الإعلام الثقافي.
5. الربط بالشتات: تربط الجالية روابط عائلية بجورجيا وروسيا [1][3]، ويمكن أن تكون هذه الروابط قناة لبرامج لغوية عبر الإنترنت.

10. قائمة المصادر

1. Dmitry Lee, "Assyrian Community in Kazakhstan Survived Dark Times, Now Focuses on Education," The Astana Times, 19 Dec 2014. https://astanatimes.com/2014/12/assyrian-community-kazakhstan-survived-dark-times-now-focuses-education/
2. Светлана Султангереева, «Среди национальностей, живущих в нашей стране, есть и так называемые малые народы», Astana TV, 1 May 2014. https://astanatv.kz/ru/news/29483/
3. Газинур Гиздатов, «Медиа диаспор: ассирийцы Казахстана», newreporter.org, 23 May 2023. https://newreporter.org/2023/05/23/media-diaspor-assirijcy-kazaxstana/
4. Ассамблея народа Казахстана, «Ассирийцы | Этнос» (undated; data to 2013). https://assembly.kz/ethnos/kk/assiriytsy/
5. Bureau of National Statistics (ASPR RK), National composition, religion and language proficiency in the Republic of Kazakhstan: Results of the National Population Census 2021, Astana 2023 (tables 1–3, 4, 7.1, 7.3, 9). https://stat.gov.kz/upload/medialibrary/cee/3rsfg8ps3xo19orb284esg4rx27ihqf7/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2.pdf
6. Бюро национальной статистики, «Перепись населения 2021 года» (incl. xlsx «Численность населения РК по этносам, населенным пунктам и возрасту», published 28.11.2025). https://stat.gov.kz/ru/national/2021/
7. Томирис Шарип, «Названа самая малочисленная национальность Казахстана - 240 человек на всю страну», Tengrinews / Tengri Life, 28 Jul 2026. https://tengrinews.kz/curious/nazvana-samaya-malochislennaya-natsionalnost-kazahstana-240-604989/
8. «Қазақстандағы ең аз ұлт аталды бүкіл ел бойынша 240 адам», Qazaq24 (via kaz.tengrinews.kz), 28 Jul 2026. https://qazaq24.com/kz/news/qazaqstandagy-en-az-ult-ataldy-bukil-el-bojynsha-240-adam-133974
9. Меруерт Нургазинова, «Удины, персы, табасараны: какие малочисленные народы проживают в Казахстане», Wfin.kz (source: golos-naroda.kz), 2 May 2023. https://wfin.kz/novosti/obschestvo-i-politika/90326-udiny-persy-tabasarany-kakie-malochislennye-narody-prozhivayut-v-kazakhstane.html
10. Демоскоп Weekly, «Всесоюзная перепись населения 1970 г. Национальный состав населения по республикам СССР» — Казахская ССР. https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_70.php?reg=5
11. Демоскоп Weekly, «Всесоюзная перепись населения 1979 г.» — Казахская ССР. https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_79.php?reg=5
12. Демоскоп Weekly, «Всесоюзная перепись населения 1989 г.» — Казахская ССР; USSR total: https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php — https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=5
13. "Ethnic composition of Kazakhstan 1999" (regional census table, pop-stat.mashke.org, archived 7 Aug 2018). https://web.archive.org/web/20180807000952/pop-stat.mashke.org/kazakhstan-ethnic1999reg-census.htm
14. Қазақ Уикипедиясы, «Ассириялықтар» (accessed 5 Oct 2026; cites Сулейменова и др., «Қазақстан тілдері», 2020). https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B8%D1%8F%D0%BB%D1%8B%D2%9B%D1%82%D0%B0%D1%80
15. Qalam, «Депортация народов в Казахстан» (undated). https://qalam.global/ru/articles/deportaciya-narodov-v-kazahstan-ru
16. ЭБИД (docs.historyrussia.org), «Из докладной записки начальника УМВД Алма-Атинской области… о приеме и расселении выселенцев из Грузии. 9 марта 1950 г.» (ГА РФ. Ф. Р-9479. Оп. 1. Д. 522). https://docs.historyrussia.org/nodes/49702
17. Открытый список, «Саркисова Ляйя» (source: Мартиролог ассирийцев СССР / Игумен Стефан (Сало), СПб, 2017). https://ru.openlist.wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B8%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9B%D1%8F%D0%B9%D1%8F
18. Открытый список, «Категория: Мартиролог ассирийцев СССР». https://ru.openlist.wiki/index.php?pagefrom=%D0%91&title=%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%3A%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3_%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%86%D0%B5%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0
19. «Список ассирийцев из Азербайджана, Грузии и Краснодарского края, депортированных в Томскую область как "турецко-подданных" (июнь 1949 г.)», nkvd.tomsk.ru, ed. 2024. https://nkvd.tomsk.ru/content/editor/SPISKI/TOMSKI%20REGION/Spisok-assirijcev-izd-2024.pdf
20. Claire Kaiser, Chapter 5 in Krista A. Goff & Lewis H. Siegelbaum (eds.), Empire and Belonging in the Eurasian Borderlands, Cornell University Press, 2019 (PDF copy). http://abkhazworld.com/aw/Pdf/claire_kasier_chap5.pdf
21. Wikiwand, "Special settlements in the Soviet Union" (secondary; used for context only). https://www.wikiwand.com/en/Special_settlements_in_the_Soviet_Union
22. Janna Yukhanova, «День памяти жертв ассирийского народа. Казахстан, 07.08.2019», Hagyana-Atouraya, 7 Aug 2019. https://hagyana-atouraya.com/15803/?lang=RU
23. Janna Yukhanova, «Шара дМат Мариам в Алма-Ата», Hagyana-Atouraya, 28 Aug 2019. https://hagyana-atouraya.com/15828/?lang=RU
24. Mestam.info, «Ассирийский культурный центр, Алматы — Панфилова, 57». https://mestam.info/kz/almati/mesto/16574-assiriiskii-kulturnii-centr-panfilova-57
25. kz24.su, «Ассирийский культурный центр» (catalog entry since 18.06.2013). https://assiriiskii-kulturnii-centr.kz24.su/
26. inalmaty.kz, «Ассирийский культурный центр». https://www.inalmaty.kz/catalog/index/887965/assirijskij-kulturnyj-centr
27. Этникалық навигатор, «Этно-мәдени бірлестіктер. Алматы қ.» (accessed 5 Oct 2026). https://etnonavigator.kz/kk/etno-m-deni-birlestikter/etno-m-deni-birlestikter-almaty/
28. Tom Davis, "Evidence of Ancient Assyrian Church Discovered in Kazakhstan," AINA (from SWBTS), 23 Sep 2016. http://www.aina.org/ata/20160923142252.htm
29. Department of Nestorian Studies, "Videos" (Mark Dickens seminars, Almaty, 20 & 23 Feb 2018). https://nestorianstudies.org/index.php/en/resources/videos
30. Yerlan Iskakov, "Understanding the People's Council, Kazakhstan's new advisory body," Kursiv, 9 Jul 2026. https://kz.kursiv.media/en/2026-07-09/understanding-the-peoples-council-kazakhstans-new-advisory-body/
31. Kazinform, «Новая Конституция Казахстана вступила в силу» (full text), 1 Jul 2026. https://www.inform.kz/ru/novaya-konstitutsiya-kazahstana-vstupila-v-silu-72edc914
32. Елизавета Аксенова, «Опубликован состав Қазақстан Халық Кеңесі», Tengrinews (c. Sep 2026). https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/opublikovan-sostav-kazakstan-halyik-kenes-609045/
33. Central Referendum Commission of Kazakhstan, "On the Results of Voting at the National Referendum of March 15, 2026," 17 Mar 2026. https://www.election.gov.kz/eng/news/acts/index.php?ID=10122
34. USCIRF (Mollie Blum), "Issue Update: Kazakhstan's Religion Law Amendments," Dec 2022. https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2022-12/2022%20Kazakhstan%20Update%20on%20Amendments%20Issue%20Update.pdf
35. Exclusive.kz, «В Казахстане опубликованы данные о религиозной сфере за 2025 год», 4 Feb 2026. https://exclusive.kz/v-kazahstane-opublikovany-dannye-o-religioznoj-sfere-za-2025-god/
36. MissionInfobank / Joshua Project, "Assyrian in Kazakhstan" (added 22 Feb 2021). https://www.missioninfobank.org/mib/index.php?main_page=document_general_info&products_id=41856
37. Open WIKI, "Shelek." https://owiki.org/wiki/Shelek
38. ويكيبيديا العربية، «المسيحية في كازاخستان» (اطّلع عليه 5 أكتوبر 2026). https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%83%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AE%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86
39. Jibek Joly TV, «Точки соприкосновения» (archive). https://jjtv.kz/ru/arhiv/tochki-soprikosnoveniya

11. الثغرات والادعاءات غير المتحقَّق منها

أولاً: ثغرات في الأعداد والتواريخ 1. حجم ترحيل 1950–1951: لم نعثر على رقم موثّق لعدد الآشوريين المرحّلين إلى كازاخستان. تذكر المصادر "آلافاً" [4][21] دون أرقام أرشيفية، وتصف مقالة 2023 هذه البيانات بأنها "ضائعة" [3]. 2. الوثيقة الأرشيفية [16]: اطّلعنا على بطاقة الفهرسة فقط، لا على نص الوثيقة. 3. تاريخ رفع القيود: تذكر جمعية شعب كازاخستان عام 1953 [4]، في حين تذكر الشهادة الفردية والسجل الأرشيفي عام 1956 [1][17]. 4. رقم 1989: يورد Demoscope الرقم 472 [12]، ويورد مرجع كازاخي 446 [14]. 5. ارتفاع العدد بين 2009 و2021 (+58.5%): لم نجد له تفسيراً موثّقاً. 6. التوزيع المناطقي لعام 2021: لم يُنشر، فآخر توزيع مناطقي متاح من تعداد 1999.

ثانياً: ثغرات في المؤسسات والأشخاص 7. حالة المركز الثقافي الآشوري في 2026: لا نعرف إن كان ما زال يعمل. العنوان والهاتف مأخوذان من أدلة تجارية لم تُحدَّث [24][25][26]. ولم يُعثر على أي نشاط موثّق للمركز بعد أغسطس/آب 2019. 8. رقم التسجيل (BIN): ظهر في نتائج بحث آلية رقم تسجيل للمركز، لكن لم يتسنَّ التحقق منه في سجل رسمي، فلم يُدرج في التقرير. 9. قيادة المركز: لم نتحقق من الرئيس الحالي. بيت-كوتشار مذكورة عام 2019 فقط [22].

ثالثاً: ثغرات في الدين واللغة 10. الانتماء الكنسي: ادعاء "ويكيبيديا العربية" بأن الجالية تتبع كنيسة المشرق [38] غير مدعوم بمصدرها. ولا تتوفر بيانات تعداد عن ديانة الآشوريين تحديداً، إذ يغيبون عن الجدول 12 من نشرة تعداد 2021 [5]. ولم نعثر على أي رعية آشورية مسجّلة. 11. اللغة الأم: لا يفرد التعداد أرقاماً لمن يجيدون الآشورية. فئة "لغة أخرى" (107 أشخاص) غير محددة [5].

رابعاً: ثغرات في الحياة العامة والمصادر 12. أستانا والمدن الأخرى: لا دليل على تجمعات منظمة خارج ألماتي. 13. الشخصيات العامة: لم نعثر على شخصيات آشورية كازاخستانية ذات حضور وطني موثّق. 14. المصادر الأكاديمية: لم نستطع الوصول إلى مقالة "Assyrians in the USSR: demographic and language aspects of the Soviet policy" (East European Historical Bulletin، 2023)، بسبب انتهاء مهلة الاتصال بالخادم. 15. رقم Joshua Project (600) [36]: مصدر تبشيري بلا منهجية معلنة، يُذكر للمقارنة فقط.

أُعدّ هذا التقرير لـ Roosh24. جميع الأرقام منقولة من مصادرها كما وردت، وأي حساب أجراه الباحث مُشار إليه صراحةً.